|
|||||
1 стр. из 1 С 1737 г. была образована «Комиссия о Санкт-Петербургском строении». Ее фактическим руководителем стал замечательный архитектор-градостроитель П. М. Еропкин. Комиссия за короткий срок (около трех лет) подготовила грандиозные проекты преобразования и дальнейшей застройки Петербурга. Европейские города того времени еще не знали градостроительных работ такого масштаба. Сенная площадь была первоначально более удлиненной формы. В 1740 гг. на площади сооружается деревянная церковь Сретения Господня. Она стояла вблизи того места, где вскоре будет сооружен каменный храм. В народе сохранилась память о первой деревянной церкви. Народное «Спас на Сенной» перешло на каменную церковь Успения Богородицы. Придел «Во имя Всемилостивейшего Спаса» будет устроен в ней только в 1822 г. 20 июля 1753 г. на Сенной площади рядом с деревянной церковью заложили каменный храм Успения Пресвятой Богородицы. Площадь строилась до 1765 г. на средства известного откупщика и промышленника Саввы Яковлевича Яковлева. На соседнем участке (Садовая ул., 38) Яковлев построил большой собственный дом. В наше время дом этот является ценным памятником архитектуры, автора проекта которого мы пока не знаем. Для того времени церковь строилась довольно долго — 12 лет. Однако уже в 1762 г. в неполностью законченном храме был устроен торжественный молебен. Церковь Успения Богородицы была первым храмом при въезде в Петербург с Московской дороги. Она первым встречала возвращавшуюся после коронационных торжеств в Москве новую императрицу — Екатерину II. Долгое время историки архитектуры, высоко оценивая художественные достоинства храма, приписывали постройку творчеству Ф. Б. Растрелли — самого яркого мастера эпохи русского барокко. Иногда это делают и современные историки архитектуры (например, А. П. Павлов в книге «Храмы Петербурга», 1995 г.). Но автором храма на Сенной, как доказал знаток петербургской архитектуры историк Ю. М. Денисов, является замечательный русский зодчий Андрей Васильевич Квасов (1720 — после 1770 гг.) — наиболее крупный по своему творческому дарованию представитель школы М. Г. Земцова. C 1765 г. строительство церкви Успения Богородицы на Сенной в основном закончено. В дальнейшем, в конце XVIII — первой трети XIX в., церковь на Сенной была удачно дополнена работами других крупных мастеров петербургской архитектуры. В 1790 гг. И. Е. Старов воздвигает на площади, спланированной еще Петром Еропкиным, в конце Садовой ул. церковь Покрова, также уничтоженную в советские годы. В те же 1790 гг. И. Е. Старов дополняет церковь на Сенной одноэтажными пристройками к колокольне и тремя портиками западного, северного и южного входов. Колоннады этих портиков сообщили храму большую значимость и торжественность, характерные для столичных построек. В 1820 г. создается ансамбль Успенской церкви и здания Гауптвахты. Западный фасад храма с пристроенными Старовым объемами и портиком вдохновили архитектора Викентия Ивановича Беретти на постройку на противоположной стороне площади здания, формы которого зеркально отражают основную композицию первого яруса колокольни церкви. Если «первоисточник» — нижний ярус колокольни — был выполнен в стиле переходном от барокко к классицизму, то здание Гауптвахты было решено в формах классицизма. Так возникли своеобразные пропилеи, встречавшие прибывших в Петербург по Московскому тракту со всех концов России. Подобной композиции пропилеи на въезде в исторический центр не знал никакой другой европейский город. Портики зданий Гауптвахты и Успенской церкви, расположенные под прямым углом друг к другу, образовывали по отношению к оси Садовой улицы угол 45о. Такое взаимное расположение сооружений пропилеи как бы приглашало гостей города, зрительно начиная движение в его деловой, правительственный и торговый центр. Архитектор Беретти блестяще завершил и противоположную юго-западную сторону площади. Здесь он построил еще один ансамбль двух украшавших площадь зданий. Они, в свою очередь, образовывали парадный въезд с площади в особый район города — петербургскую Коломну. Эта композиция была решена более камерно, чем въезд в центр города, в соответствии со своим назначением. К сожалению, и этот ансамбль получил впоследствии досадные искажения. Левое, фланкирующее Садовую улицу, здание было надстроено до 5 этажей. Правый же, дом купца Денежкина, сохранился почти без изменений. В 1830 гг. получает свое завершение колокольня Успенской церкви. Дело в том, что обветшавший к этому времени деревянный верхний ярус колокольни был сооружен наспех, явно при отсутствии автора проекта. Он получился непропорциональным, довольно примитивным по архитектуре. Ярус был сооружен в 1762 г., когда заказчик храма Савва Яковлев спешил завершить главный фасад ко встрече новой императрицы. И только позже мастер русского ампира А. Мельников сооружает третий барочный ярус колокольни. Период со второй половины 1830 до 1870 гг. — время расцвета ансамбля и самого здания церкви. Церковь Успения на Сенной была в числе особенно посещаемых храмов Петербурга. Высокий вызолоченный иконостас XVIII в. ее главного алтаря считался одним из лучших в столице. В музее Академии Художеств сохранились разные золоченые фигуры и другие детали иконостаса. Они могут послужить эталонами для будущей работы по воссозданию художественного убранства храма. К сожалению, во второй половине XIX в. композиционное единство храма было нарушено. В 1867—70 гг. по проекту епархиального архитектора Г. И. Карпова была проведена капитальная перестройка верхней части колокольни и пятиглавия церкви. Эти переделки, а также пристройка боковых невыразительных приделов (1901—1904 гг.) «дискредитировали» архитектурные достоинства ценного памятника архитектуры. Эти поздние искажения были использованы в качестве аргументации тезиса о малой художественной ценности здания церкви. В плане «расчистки площади от малоценной застройки» Успенская церковь на Сенной в феврале 1961 г. была снесена. Уничтожение храма привело не только к потере доминанты центра города, доминанты Садовой улицы и композиционного центра Сенной площади, но и к потере единственной в своем роде замечательной композиции пропилеи въезда в исторический центр Санкт-Петербурга. Дата: 12.11.2002 Автор проекта воссоздания церкви Успения на Сенной площади Петербурга архитектор-реставратор Д. А. Бутырин "Петербургский строительный рынок" №12
«« назад Полная или частичная перепечатка материалов - только разрешения администрации! |
|||||